《资治通鉴》第八十五卷 晋纪七小姐骚

西晋·晋惠帝太安二年（癸亥，公元303年）

【原文】

李雄以范永生驰名德，为蜀东说念主所重，欲迎以为君而臣之，永生不可。诸将固请雄即尊位。冬，十月，雄即成都王位，大赦，改元曰建兴。除晋法，约法七章。以其叔父骧为太傅，兄始为太保，李离为太尉，李云为司徒，李璜为司空，李国为太宰，阎式为尚书令，杨褒为仆射。尊母罗氏为王太后，追认父特为成都景王。雄以李国、李离有贤慧，凡事必咨此后行，然国、离事雄弥谨。

【译文】

译文太长，略过

【剖析】

为什么说东说念主际关系难处？

因为东说念主心复杂多变，尤其是我们中国东说念主，我方心里想的和说出来的时常不是一趟事。

那别东说念主又不是你肚里的蛔虫，他哪知说念你真怎么想的？

当然就看你说的和发扬出来的作念咯，恶果就矛盾无形中产生了。

上头材料是益州发生的以李家为首的流民军发生了质的的篡改，从底本草台班子运转细致转化为有组织团体。

不外这个上头材料有两个场合很特原理。

前文提到，李家兄弟流民军快崩溃的技艺，是靠着范永生才翻身，是以范永生居功至伟。

在斥地组织的技艺，李家兄弟话事东说念主李雄就假模假样的劝进范永生。

一方面范永生是益州腹地东说念主，比拟起李雄是外地东说念主认可度更高。

另一方面，要不是范永生李家流民军可能就真没了。

范永生亦然显然东说念主，他的作用就非常于是梁山上的柴进大官东说念主，地皮什么都不是他打下来，他就出了个钱辛勤，兵不是他的，将也不是他的，当今宋江对他说，你来作念盗窟一霸手，他敢宽待李逵飞速就敢劈了他。

范永生的发扬，相称多礼，知进退，懂场合，晓得我方的定位，这么的东说念主，李家兄弟们都相称可爱，明天也会给他一个体面的。

另一方面即是李家兄弟里面发生的一些变化了。

李家流民军在膨大的技艺，基本班底即是李家我方东说念主，属于打虎亲兄弟皆上阵的那种。

这种格局虽然好，因为心皆，全球都是一根绳上的蚂蚱，一荣俱荣一损俱损。

但问题也相称彰着，明天成事了话事东说念主是谁？

李家兄弟里面话事东说念主的转化是有一些波折的，一运转在父辈手中，自后又到了侄子辈手里面，颇有点像沙特兄死弟及又搞父死子继那种。

问题也出现了。

风流少妇

好比说，大伯战死了，二伯接替，自后二伯也战死了，恶果三弟家的大哥接替，自后三弟家老全球也战死了，那四叔家的老二掌权。

当今老二想把权利交给我方的女儿，那么大伯、二伯、三弟家的甘愿吗？

我们都是为了李家出过力、死过东说念主的，凭啥桃子就给你老四家的老二了？

远的不说，西晋司马师、司马昭、司马炎、司马攸在招揽东说念主问题上就发生过相同的不合。

是以，历史上这种里面问题，一朝莫得贬责，明天即是个大雷。

不外这个问题以后再说，还有个问题要当今研究。

当年刘邦打下全国之后，朝堂上都是我方的老兄弟，平时上朝也莫得个门径，刘邦很苦恼，于是让叔孙通制定礼节。

自后宋太祖坐了天子，朝堂上的亦然我方的老兄弟，上朝也没门径，宋太祖也很不爽，于是搞了长璞头，只有你一排头这玩意就晃来晃去特显眼。

提这两个小典故事啥原理？

兄弟关系好，里面有东说念主旺盛了、上去了，这关系从此刻运转也就变了。

上去的阿谁，他能和你称兄说念弟，说我们还按照以前的论，但你弗成不上说念，弗成真以为他说这事这心话，你该把他当素质、当雇主、当上司如故要的。

这即是典型的职场里面，素质说我们都兄弟，你要真把素质当兄弟，那素质可就要学李世民杀兄弟了。

相同的还有家眷里面，尤其是家眷企业，雇主底下既是职工又是七大姑八阿姨，你怎么论？

有的技艺，即是有些东说念主仗着我是你啥亲戚，你怎么这么和我语言的。

这就很烦躁出丑了。

一朝发展到这种地步，基本上里面清洗亦然不可幸免的。

谐和了这个你在看李家兄弟的相处格局，相称体面。

雄以李国、李离有贤慧，凡事必咨此后行，然国、离事雄弥谨。

李雄最初就发扬出了对自家兄弟的器重，莫得莫得因为我方是个王了就运转东说念主五东说念主六。

但就像之前提到的，有些东说念主张素质如何亲昵，加上我方和素质又有点关系，于是忘乎是以认为我方不错不受轨制不断。

一运转可能素质不说什么，但久而久之心里一定会不惬意，只会认为你这个东说念主极非凡地劲都莫得。

但在上头，李国、李离当作被李特器重重臣，他们心态地位就放得相称到位。

你对我越是亲善，我们也对你李特相称礼重。

这就叫识抬举、懂分寸、知进退，莫得景象媲好意思，也莫得堂而皇之。

是以，李特、李国、李离三东说念主的相处格局也算是给李家里面打了个样，让其他东说念主都学学。

【闲话】

记着一句话，当兄弟旺盛了、成素质了，兄弟如故兄弟，但兄弟如故不是以前的兄弟了。

政事经济上有句话这么说的，经济基础决定表层建筑，这话其实也不错用在东说念主际关系上的。

经济基础说白了即是社会地位和收入，表层建筑频频的不错谐和为东说念主的念念想领略状况。

任何关系的相处格局冒失恒久，都是多样身分均衡之后的恶果。

要是一个东说念主的社会地位和收入发生篡改，那么他势必会追乞降这种篡改所相符平等的待遇。

李特这里身份从李家话事东说念主造成成汉国王，这即是一个雄壮篡改，那就意味着他势必会想要当作一个国王的被他东说念主的相处表情。

这个李特这个东说念主如何无关，只与他作念这个位置关系。

那么相应的李国、李离就要用对待国王的表情来对待，而不是对他如亲戚兄长那样。

谐和了这个你就能谐和，兄弟如故兄弟，但兄弟如故不是以前的兄弟了。

因为东说念主如故变了，环境身分也变了，回不到以前，全球如何还想连接相处，那就只可用相宜当下环境身分的表情来相处。

要是互相两边有任何一方依然停留在畴昔小姐骚，那么恶果只会是全球都烦躁变扭，终末的恶果势必是渐行渐远。

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